Li şûna sernivîserê (Kurdistan) û (Rizgarî), dibe serleşkerê (Rizgarî)

Stran Ebdulah

Mam Celal di odeya nûçeyan de
Li şûna sernivîserê (Kurdistan) û (Rizgarî), dibe serleşkerê (Rizgarî)

Mam Celal, çawa ku di nivîsa xwe ya li ser rojnameya Bulgaristanê de behsa desteya nivîskaran û awayê xebata wan dike, li ser (Xebat)ê jî wiha dinivîse: (Piştî wê êdî desteyeke nivîskaran hate pêkanîn ji bo Xebatê,ku ji xwedê jê razî Ebdulrehman Zebihî, Hilmî Elî Şerîf û Mam Celal, paşê dema ku bû Erebî jî, Kak Hebîb Mihemed Kerîm û Şemzînî û hevalê Kurd ê Sûrî Kak Xelîl û carnan Mamoste Cercîs Fethûllah, beşdarî tê de dikirin).

Ev ji bilî çendîn nivîskarên Kurd û Îraqî ku carnan gotar ji bo Xebatê dişandin, û ji bilî beşdariya nûçegihanên Xebatê ji Kurdistanê ve û ew gotar û dengûbasên ku Dr. Kemal Fûad ji derveyî welat ji bo dişand. Wergerandina têzên Dr. Şemzîn û belavkirina wan a rojane di Xebatê de di bin sernavê (Tevgera Rizgariya Gelê Kurd) de babeteke herdemî ya Xebatê bû.
Ev bû serpêhatiya Xebatê heta girtina wê ji aliyê rejîma Ebdulkerîm Qasim ê rihmetî ve. (Pirtûka Nivîsan.. heman çavkaniyê pêşî rûpel 347).

Ev Şarezayî a zelal û eşkere sermayeya manewî ye ji bo ezmûna rojnamegeriyê ya siyasetmedarekî ye, lewma piştî demekî kurt rojnameya (Kurdistan) di dawiya sala 1960an de dibe rojnameyeke Kurdî ya nîv-azad ku Mamoste Îbrahîm Ehmed dibe xwedan îmtiyaz û Mam Celal dibe sernivîser. Piştî ku îmtiyaza rojnameya (Xebat) a Erebî dide hizbê, li ser sernavê vê rojnameyê tê nivîsîn ku di çapexaneya (Kurdistana Nû) de hatiye çapkirin. Ev ne çapexane ye bi qasî ku çapexaneya umêda Mam Celal e ku paşê dibe navê vê rojnameya me ya îroyîn (Kurdistana Nû) ku ev zincîre gotarê tê de belav dibe.

Bi mixabinî ev rojname tenê pênc hejmarên wê derdikevin ku piştî dèh salan (sala 2019an) her pênc bi xîreta Dr. Newzad Elî Ehmed û Dr. Himdad Hisên û ji belavokên Kurdistana Nû û bi pêşekiya nivîserê vê babetê, tên belavkirin.

Serencam di encama dîktatoriya hikûmdariya Ebdulkerîm Qasim de li hember gelê Kurd, êdî belavokên Kurdistan û Xebatê tên girtin, Xebat ji bo Kurdistanê tê veguhastin ji bo çiyê û êdî Şoreşa Îlonê dest pê dike.

Ji vir ve Mam Celal di rêça belavokên (Rizgarî, Xebat û Kurdistan) de wê diguhere ji bo çiyayên Kurdistanê. Li wir xebata çekdarî dest pê dike û Mam Celal li şûna sernivîserê (Kurdistan) û (Rizgarî) dibe serleşkerê (Rizgarî) ji bo Kurdistanê. Lê behreyê nivîsînê her wisa geş û ronî dimîne ku tew neyarên wî yên siyasî jî ku paşê dibin beşek ji şerê denûkan, nikarin van kapasîteyan nedîtî bibînin. Lewma M. Hejar Mukiriyanî, di Çêşta Mêcêyor de wiha dinivîse ku wî daxwaz kiriye ku bila Celal Talebanî ji Hemedanê vegeriyaye, bila bê ragihandina şoreşê û li wir binivîse (Min pêşniyar kir ku heyf e Celal Talebanî li Dole Reqe bêkar rûne, qelema wî baş e bila bê cem me û di nivîsînê de alîkariya me bike. Nameyek ji bo nivîsîbûn ku were mekteba sîyasî karê me bi te re heye! Wisa tê gihîştibû ku ewê wî bikujin. Çêşta Mêcêyor çapa sala 1989an) lê êdî qutbûna siyasî ya kûr diqewime.

Mam Celal ligel baskê mekteba sîyasî ya Partî re diçe Bexdayê, êdî li wir her di Xebatê de û di nivîsînê de û di çavdêriya meydanî ya rojnamegeriyê de berdewam dibe, lê wekî karekterekî siyasî, dibe nivîser di kovarên Rizgarî de û di rojnameya (El-Nur) a Erebî de. sergotar û zincîre gotaran jî dinivîse û pirtûk û lêkolînên dewlemendtir jî dibe, lê êdî ew rojname li gorî îdare û heykela edîtoriyê sernivîser û xwedan îmtiyazê xwe hene (Dîroka Rojnamegeriya Partiya Demokrat a Kurdistanê baskê Mekteba Siyasî 1964-1970 çapa yekem 2023).

Ji wir û pê ve, Mam Celal xwe ji bo xebata siyasî vala dike, di Şoreşa Nû de jî wekî ku em tên ser behskirina ku rêberatiya şoreş û YNKê û saziyên wan jî dike, girîngiyeke zêde dide qada ragihandinê û rojname û radyoyê, lê êdî rasterast na, belku wekî rêberekî giştî ku medya amrazeke sereke ya xebata wî û şoreşa wî dibe.

PUKMEDIA